１３　鎌倉古道　国分寺　臨済寺　賎機山古墳　木枯らしの森　歓昌院峠越え　紫屋寺　駿河匠宿　丁子屋 　　静岡

18 km　　2002/07/28

鎌倉街道へ

　静岡浅間神社に、観阿弥の碑があった。

「（亡父にて候ひし物は、）５２と申し、５月１９日に死去せしが、その月の４日、駿河の国浅間の御前にて法楽仕り、その日の申楽、ことに花やかにて、見物の上下、一同にほうびせしなり」

　これまで顧みられなかった「観阿弥最後の舞台」を想起し、「風姿花伝」の一節を刻み、観阿弥の巧徳を称えるものである。との説明があった。

　浅間神社より、東方５００ｍ、静岡高校の南に、駿河の国府跡に建っていると言われる国分寺をお参り。小さい神社だった。

　万葉集に、東国に赴く役人の「焼津辺（やきつへ）に吾が行きしかば駿河なる　阿倍の市道（いちじ）に逢いし児らはも（３−２８４）」の歌がある。なにやら楽しい感じがある。

　安倍川の流れに突き出た賎機山（しづはたやま）の麓に、古墳、神社、国府、往来の多い宿場があった。ここも、江戸以前は、平地は避けていた。万葉歌からも、賑わいが伝わってくる。

　徳川家康が修行したと言う臨済寺を尋ねる。５０年ぶり。修行寺につき拝観拒絶の看板と遮断竹棒があった。綺麗な庭があったと思ったが、確かめようがない。

　帰り道で、８０歳を過ぎたと思われるお婆さんと一緒になる。バス停まで行くとのこと。一緒に歩く。

　臨済寺の拝観謝絶の話をしたら、いきなり怒り出した。今の坊さんは、生意気だ。お寺は、個人の所有物と言うより、その地域の所有物だ。拝観させても当たり前だ。とのこと。

　ついでに、自分の娘のことに及び、親が病気しても、何も言って来ない、勿論見舞いにも来ない。６０才近い教育者であるので、余計に腹が立つ、等々。元気なお婆さんだ。

　私も、拝観拒絶は、どうかと思った。

　勉強不足で、賎機山古墳の場所が定かでなかったが、浅間神社境内を歩いていて見つけた。突き出た山の先端にあった。今日は、石室内公開の特別日であった。１０時からのため諦める。

　静岡市文化財資料館で出土遺物を見た。６世紀頃の豪族の墓らしい。鐙、鞍などがあり、形、模様など、大陸系の感じの物だった。出雲系外来の人達のもの。

　安倍川安西橋を渡る。南の川の中に「舟山」がぽつんあり。川は川筋をはいろいろ変えて、今の位置を流れるようになった。

　藁科川牧ヶ谷橋を渡る。橋の上流の真ん中に「木枯らしの森」が、でんと座っている。こちらは大きい小山。川は水も少なく、歩けそうなので、行ってみることにした。

　右岸橋の元で、堤防が消えているのを見つけた。霞提だ。

　水が出た時、周辺の田圃を遊水地にするあの霞提。この７月に大雨による、岐阜大垣での水浸し、あれも霞提だった。問題は、今の人は、その事情を知らずに住んでいることだ。昔の百姓の生活だったら、当たり前だったろうに、また、石垣を積んで土盛りして、家を作ったろうに。

　静岡県指定名勝「木枯森」の表示あり。

　丸子から牧ヶ谷に抜ける歓昌院坂を経て、駿府に通じる古道の傍らにあり、古くから歌枕としてその名を知られていた。清少納言が枕草子で「森は・・・こがらしの森」と記しているそうだ。

　２０ｍもない山の頂上に、小さな祠があった。本居宣長の石碑もあった。

　歓昌院坂に掛かる。ハイキングコースの看板があったので、道は整備されてるなと思い込み登る。標高（１７１ｍ）は高くないが、登りが難儀だ。勾配がきついようだ。その上、雨で道が荒れ、どれが道か判らないところがあった。

　峠を越えると、すぐに、林道に出た。地図を見ると山道が続くが、、見当たらない。林道を下る。途中、はだかになり、一服する。汗びっしょり。実に気持ちよい。今日は、１人も会わなかった。

　歓昌院へ行き損ねる。林道を通ったため、見落としたらしい。千手観音、薬師如来のお堂をお参り。

　吐月峰柴屋寺は入り口でお参り。

本日歩いた概要図

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