|
９ 宮城 末の松山 沖の石 多賀城趾 塩竃神社 御釜神社 青葉城 秋保の滝 西行戻り松 五大堂 雄島 瑞巌寺 尿前の関 1996/08/01〜1996/08/03 作成 2003/07/23
|
   末の松山を尋ねた。多賀城市の宝国寺の裏に聳える２本の松の所が末の松山だった。こんもりとした小さな丘の上にあった。此の近くまで海が迫り、船の灯台の役目があったのだろう。謡曲「善知鳥」、「砧」、「班女」、「雪」に末の松山が出てくる。昔からの歌枕だった。
「契りきな互（かたみ）に袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは」 清原元輔 |
 沖の石は末の松山から少し下った町の住宅地の中にあった。「袖に波越す沖の石」の感じは何も無しだった。 |
  多賀城趾を尋ねる。坂上田村麻呂が根拠地にした地である。今は何もない丘だ。壺碑（つぼのいしぶみ）が鞘堂の中にあった。江戸時代初めに発見され、歌枕「壺碑」と結びついて広く世に知られていました。芭蕉も旅の途中にこの碑を訪れ、深い感動をもって対面した様子が「おくのほそ道」にある。 |
  塩釜市の塩竃神社お参り。陸奥の一宮である。 |
  左宮・右宮、別宮があり、違う神様が祀られている。写真は左宮・右宮。
また、文治灯籠があった。謡曲「錦戸」は、秀衡の子、錦戸太郎（國衡 長男庶子）が当主泰衡（秀衡の次男）と図り、泉の三郎（忠衡 秀衡の三男）を誘い、義経を討とうとするが、泉は父秀衡の遺言を守り応じなかった。その為兄２人に討たれてしまう話。その泉の三郎が寄進した物。 |
  塩釜市の御釜（おかま）神社お参り。塩竃神社の末社。昔塩を焼いた鉄釜が４つあり、祠に収まっていた。頼めば、扉を開けてくれるようだ。 |
 仙台城（青葉城）趾を尋ねる。今は、石積等が残っているだけと言う。 |
  ８月２日、仙台の西方の秋保（あきう）の滝を見に出かけた。落差５５ｍとの事。水量も多かった。
秋保大滝不動お参りする。 |
 松島に行く。西行戻りの松公園で戻り松を見た。
この松の所で、西行は、歌創りや「あこぎなるぞ」と言われた事について、小僧や爺さんに教えられ、すごすごと引き返したそうな。 |
  五大堂お参り。日本三景松島のシンボル的存在。坂上田村麻呂が東征の折に建立した単層宝形造りの建築物だが、その後、瑞巌寺開基に際し、五大明王像を安置したことから五大堂と言う。 |
  見た目のように撮れなかったが、静かな海と小さな島が点在し、見晴らし素敵。頼賢の碑あり。 |
 瑞巌寺お参り。瑞巌寺は正式名称を「松島青龍山瑞巌円福禅寺」と言う。臨済宗のお寺。鳴子温泉に泊まる。 |
  ８月３日、鳴子温泉の入り口の尿前（しとまえ）の関へ。瑞巌寺と尿前の関は写真が少なかった。なぜか理由は覚えがない。 |
|
以 上 ＴＯＰへ戻る |
磯前（いそざき）神社お参り。神社の傍に薬師如来のお堂があって、清水が湧いていた。小町は、疱瘡を患い、この清水で顔を洗い、早く治るように日参したそうだ。この泉を小町泉と言う。
桐善（どうぜん）寺お参り。小町を慕って東下りした深草の少将が住んだ所で、長鮮寺と言った。ここから百夜通いをし、九十九日目に死んだそうだ。今は、桐善寺と言い、少将の供養塔があるとの事。
向野（こうや）寺お参り。小町の菩提寺と言われている。小町の自作の木像自像が安置してあった。お寺さんに声を掛けたら、上がって拝めと言われたので、お参りして、木像の前にお布施を置いてきた。
小野小町堂お参り。建て替えられ真っ赤な神社に成っていた。深草の少将が、ここに芍薬を植えた芍薬塚があったそうだ。
小町は、少将を二つ森に埋葬した。自身も９２歳まで生き、二つ森に眠っている。